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18インチ サマータイヤ セット【適応車種:アテンザスポーツ(GH系)】WEDS レオニス FY BMCミラーカット 7.0Jx18プロクセス C1S 215/45R18

音楽家で鉄道マニアの日記・エッセイ集です

ショパンコンクール2005報告世界の新幹線(高速規格鉄道)事情を考える ブログトップ

18インチ 7.5J サマータイヤ セット【適応車種:アテンザスポーツ(GH系)】WEDS レオニス FY BMCミラーカット 7.0Jx18プロクセス 114.3x5 C1S 215/45R18


もぐらのたより

さんじゅあん様のお歌 鹿児島へ仕事で出かけたついでに足をのばし、鹿児島中央駅から九州新幹線、リレーつばめ、みどり、と3つも特急を乗り継いで、終点の佐世保からさらにレンタカーを運転して長崎県は平戸の先の小島、生月島(いきつきじま)まで行きました。観光地としてはあまり知られていませんが、風光明媚、本当に美しい自然が残っており、しかもかつては捕鯨で栄えたので日本の西の果ての島にしては財政的にも豊かであったのです。そのためか、キリシタン弾圧のもっとも激しいときでも松浦藩の財政に影響することをおそれて、多少のお目こぼしもあった 【送料無料】 FALKEN ファルケン エスピア W-ACE 165/55R15 15インチ スタッドレスタイヤ ホイール4本セット BRANDLE ブランドル N52 4.5J 4.50-15 フジコーポレーション、とも云われています。
 かくれキリシタンの史跡巡りもさることながら、この島でキリシタン弾圧時代から歌い継がれてきたある歌について、私はかねがね興味をいだいていました。これは多分 ENDLESS ブレーキキャリパー Racing6 & 4(フロント/リアセット) ランサーエボリューション10 CZ4A 純正ブレンボキャリパー装着車 、楽譜という手段を通さないで日本の、それも一番西のはてに位置する小さな島で代々歌い継がれてきた、最古の西洋音楽のひとつではないか、と思われるからです。これについては、私の芸大時代の恩師でもあり、音楽学者の最長老である皆川達夫先生の研究に詳しいので、学者でもない私が何か言うのは見当はずれかも知れませんが、もしかして演奏家の立場としての一つの見方もあるかも知れない、と思って少しご報告してみたくなったのです。

 生月島と平戸島のほぼ中間に浮かぶ無人島、「中江の島」は生月島のかくれキリシタンにとっての「聖なる島」であって、いまもなお女人禁制だそうです。女性が島にはいると,こんこんとわき出ていた聖なる水が突然かれてしまう、といわれています。詳しい説明は省きますが エンケイ/ENKEI ホイール Racing RP03 国産車用 17インチ サイズ:8 1/2J INSET:35 H-P.C.D.:5-114.3 穴径:φ75 カラー:Silver、ここへ多くのキリシタンが舟で運ばれて惨殺された殉教者たちを悼んだ「さんじゅあん様のお歌」(「さんじゅあん様」とはイエスに洗礼をほどこした聖ヨハネとも云われるが正確なことはわからない)がいつとはなしに生まれて、それが約4世紀もの長きにわたって唄われ続けてきたのです。歌詞はつぎの通りです。

あー前は泉水なるやなあ
後ろは高き岩なるやなあ
前もな後ろも潮であかするやなあ

あーこの春はな NARDI ステアリング ミツビシ ランサー/フィオーレ/セディア CB/CE系 3/10~7/9 FET BOSS KIT(FET ボスキット)・NARDI(ナルディ) ステアリングセット ステアリングボス BOSS〔FB811〕/ステアリング〔N110〕、この春はなあ
桜な花かや 散るじるやなあ
また来る春はなあ 蕾 開くる花であるぞやなあ
            (皆川達夫「洋楽事始」CD解説より引用)

 多少の解説を付けると1段目は中江の島の風景をうたったもので、「潮であかするやなあ」は私たち夫婦の案内役をしてくれた、生月島のかくれキリシタンの末裔という大浦さんによれば、「波が強烈に岩を打ちつけるさま」だそうで アルパイン EX11Z-AL アルファード専用11型カーナビ ビッグX11、2段目以下は「いまはこうして次つぎと殉教を遂げる受難の時代だが、必ず、また花開く春も来るのだ」という信者のせつせつとした心情をうたったもの、と私は解釈しています。

 皆川先生の制作になる現地録音のCDから、私は自分で採譜をしてみてあることに気がつきました。哀愁を帯びたこのメロディは明らかに3拍子、4小節構造をもっていることです。ということは起源はおそらくは西洋で、それも聖歌ではなく、3拍子であることからして、

、ポルトガルかスペインあたりの舞曲を基本にした世俗音楽ではないか、ということに思い至ったのです。それに、日本語の歌詞をつけて歌い継がれたために、「おらしょ」のように得体の知れない形にまで変形せず、比較的原形に近い形を保っているのではないか、というのが私の推測です。(原型の歌はヨーロッパでもすでに歌われなくなくなっているので比較のしようがありませんが)もうひとつ同じメロディに別の歌詞をつけた「だんじく様のお歌」というのもあります。「参ろうや、まえろうやなあ・・・」ではじまるこの歌詞の一部は遠藤周作の小説、「沈黙」にも引用されていますからご存じのかたもあるかもしれません。「生月の人たちはみな誰でもこの歌をよく知っているのですか」という私の質問に対して、「いや、もう知っている人は少ないでしょう」とやや淋しげな表情の大浦さんの言葉が印象的でした。


2005-11-10 21:35  nice!(0)  コメント(0)  トラックバック(0) 
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